グスク聖域説（山岳信仰）を理解する　その2

グスクは山岳信仰の聖山であるという説を提唱した小島氏は、
日本本土の山岳信仰の典型例として、奈良県の大神（おおみわ）神社
を挙げました。


大神神社拝殿

上の写真は、大神神社の拝殿です。
この神社が特殊なのは、本殿がないということです。

どういうことかというと、一般的な神社には、ご神体が鎮座する本殿と、それを拝むための拝殿がセットで存在します。

備前八幡宮（岡山県）

大神神社には本殿がない
ということは・・・神様はどこに行ったの～！？


ご安心ください。
大神神社の神様は、実に美しい三輪山にいらっしゃいます。

三輪山と大神神社拝殿の位置

つまり、三輪山そのものが神様の住まわれる本殿なのです。
このように神の鎮座する山を神体山と呼びます。

 ＜ちょっとうんちく＞
日本は自然崇拝のひとつとして山を崇めていますが、古代には社はありませんでした。
寺院建築を伴う仏教が伝来し、その影響で神社にも社を建立するようになったそうですが、
はじめは拝殿だけ設け、そこから自然物を拝んでいたのではないかと考えられています。
大神神社はその原始的形態をとどめていることで有名なのです。
＜うんちく終わり＞

また、三輪山山中には、ピンポイントに神が降臨する岩が所々に見られます。磐座（いわくら）と言います。
これがグスクを語る上でも非常に重要なのですが、撮影禁止のためお見せできません。
代わりに、神倉神社の磐座、ゴトビキ岩をご紹介します。

神倉神社とゴトビキ岩（和歌山県）

三輪山の磐座とは形がぜんぜん違いますが、まあ、「山中の岩が拝まれているんだー」とご理解ください。

次回、沖縄の御嶽信仰が大神神社とよく似ていることをお話します。

ポイントは
・山そのものが信仰対象
・麓から山を拝む
・山中の岩が信仰対象
です。


参考文献

・小島瓔禮「オタケ（御岳）からみた山岳信仰」中野幡能（編）『英彦山と九州の修験道』名著出版　1977年

・小島瓔禮「沖縄の聖地　―グスクとテラと」『現代宗教―3　特集・聖地』春秋社　1980年

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