18話　琉球の聖地に神社（大和の神様）が入って平気？

末吉宮が岩山の上に懸造で建立されたように（「17話　末吉宮の懸造の秘密」参照）、琉球に渡来した神社の多くは自然崇拝の聖地に創建されました。
と言っても、全体数がそもそも少ないですが。


波上宮（那覇市）
沖縄を代表する神社、波上宮。
末吉宮と同様、聖なる岩山の頂部に本殿が建立されました。

実は、波上宮には別名がありまして、古くから「ハナグスク」とも呼ばれていました。
そう、波上宮は「グスク」なのです。

「グスク＝城」は決して正しくはありません。
グスクはもともと聖地のことであり、その中で城になったものもある、と言うのがより正確でしょう。（「5話　「神」を名乗る集団」参照）


話が逸れましたが、琉球の神社が建立された聖地は岩山だけではありません。
洞窟に鎮座した事例も見られます。


「普天満宮洞穴」（宜野湾市）
（普天満宮公式サイトより転載）

識名宮の洞窟（那覇市）

金武宮の洞窟（金武町）
地質上、鍾乳洞のできやすい琉球には、洞窟の聖地が本島各地に存在します。
神社が建立された洞窟も元々信仰のあった聖地であり、創建にあたって境内として奉納されたと考えてよいでしょう。


さて、ここで大きな疑問が沸きます。

神社が建立された聖地には、もともと琉球の神が祀られていました。
そこを取り仕切るのはもちろん神女。

・・・

琉球の神様（神女）と神社の神様に、摩擦は生じなかったのでしょうか？

結論をいうと、王府は、琉球の神と大和の神が反目しない信仰論理をつくり上げました。

その論理とは？
次回、乞うご期待。



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